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龙门佛光诉说河南佛教艺术辉煌 [复制链接]

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河南佛教遗存十分丰富

石窟造像、佛雕造像等辉煌艺术

璀璨斑斓,异彩纷呈

河南地处中原,是中华民族和华夏文明的重要发祥地。这片沃土上所孕育的文明如木之根本,水之渊薮,在中华文明发展史中具有发端和母体的地位。自夏代至宋代多年间,河南一直是中国的*治、经济、文化中心,先后有20多个王朝、多位帝王在这里建都,几度形成*治文明的巅峰与辉煌。

河南是佛教东传中国的最早兴盛之地。史籍记载东汉永平十一年(西元68年),印度高僧竺法兰、聂摩腾入中国传法,汉明帝敕令为其在洛阳修建白马寺,为佛教传入中国后的第一所官办寺院。

由于佛教是「以像设教」,雕佛造像和寺院绘画便成为最受欢迎的宣传佛教教义的艺术手段,并与中国传统文化艺术相融合,成为中华民族文化遗存的重要组成部分。河南佛教遗存十分丰富,佛教寺院、石窟造像、石刻造像等遍布全省,璀璨斑斓,异彩纷呈。特别是北魏孝文帝太和十八年(年)迁都洛阳后,原以平城为中心的佛雕造像之风南移,从此以洛阳为中心的中原地区便开始了大规模凿刻佛教造像。除官方开凿著名的龙门石窟、巩义石窟等大型石窟外,另有义马鸿庆寺等40余处小型石窟分布在豫西、豫北山区。与此同时,那些可以单独供养、移运便利的石刻造像,也在民间广泛流行。

它们多是寺院或家庭佛堂供奉的偶像或祈祷还愿的纪念物,形式有别于石窟造像,但其雕刻内容和艺术风格与同期的石窟造像相比更具地方性和民间随意性,成为石窟造像以外宣传佛教教义的重要艺术载体,其辉煌的艺术成就可与石窟艺术相媲美。随着宗教职能的逐渐消失,这些珍贵的艺术品便成为人们研究古代社会史、宗教史、艺术史具体而真实的形象资料,其审美价值和历史作用日益被人们所理解和欣赏。

由中华文物交流协会、财团法人佛光山文教基金会主办,河南博物院、龙门石窟研究院、佛光山佛陀纪念馆承办的「龙门佛光——河南佛教艺术展」即日至11月24日在佛光山佛陀纪念馆展出。该展览是以河南北魏至唐代的佛教艺术发展史为背景,由遴选自龙门石窟研究院与河南博物院所藏北魏至唐代的石窟造像和石刻造像67件(组)文物珍品组成,分成「胡风汉韵」、「盛世梵影」两部分,反映河南北魏至唐代佛教造像艺术发展的大体过程。在展示古代先人聪明智慧和高超技能的同时,期使观众对河南源远流长的历史文化和佛教艺术有更深刻的了解和认识。

教育推广讲座

第一场

日期:9/21(六)

讲师:武玮

讲题:汉唐中原与佛教艺术

第二场

日期:9/22(日)

(*)讲师:余江宁

讲题:龙门石窟宾阳中洞研究

(*)讲师:杨超杰

讲题:血脉相连-龙门石窟与馆藏文物的关联思考

《佛陀纪念馆本馆玉佛殿木雕佛塔》

龙门佛光-河南佛教艺术展

展览时间:即日至-11-24

展览地点:佛光山佛陀纪念馆本馆第一展厅

长按

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