多年翻拍水浒传，几乎就没有一部能拍出原著的精髓。为啥拍不出？导演编剧看不懂水浒。
比如在几次翻拍中，都把里面的一个底层小人物“郓哥儿”拍成一个跟武大郎关系很好，有点正义感的卖果子小孩。正义感？他要有那玩意早就活不下去了！正义感对于他这样阶层的人来说奢侈且有害，他又不是儒家信徒或者什么基督徒。他这个阶层，怎么产生超验正义感？
实际上，这是一个流民社会里的底层小人，他的恶和坏，深深隐藏在他的弱小中。导演编剧们只看到他的弱，没有看到他的坏。
他真的在乎武大郎被绿？他在乎个p，他在乎的是能不能在这事里面，弄几个汁水钱。
其人常受西门庆恩惠，所以才要找西门庆。
那小厮生得乖觉，自来只靠县前这许多酒店里卖些时新果品，时常得西门庆赍发他些盘缠。其日，正寻得一篮儿雪梨，提着来绕街寻问西门庆。又有一等的多口人说道：“郓哥，你若要寻他，我教你一处去寻。”
小地方就这样，男女有点事满城都知晓。可笑王婆西门庆潘金莲还以为都不知道。郓哥找到地方，要往里面找西门庆，他的话头是：
郓哥道：“干娘，不要独吃自呵!也把些汁水与我呷一呷!我有甚么不理会得！”婆子便骂道：“你那小猢狲，理会得甚么！”郓哥道：“你正是‘马蹄刀木杓里切菜’，水泄不漏，半点儿也没得落地。直要我说出来，只怕卖炊饼的哥哥发作！”
这是个好东西吗？想借着这由头，诈点“汁水”，意思是你王婆吃肉，带我喝点汤。问题是王婆凭毛线带你喝汤，满城人都知晓，满城人都喝汤？所以就打骂出去了，后面郓哥教唆武大捉奸，也全由此出。
这小猴子打那虔婆不过，一头骂，一头哭，一头走，一头街上拾梨儿，指着那王婆茶坊里骂道：“老咬虫，我教你不要慌！我不去说与他！不做出来不信！”
别说这种小p孩，坏起来真是一肚皮子坏水，教唆武大当场捉奸，他去配合，招数还真挺好用...
我教你一着：你今日晚些归去，都不要发作，也不可露一些嘴脸，只做每日一般。明朝便少做些炊饼出来卖，我自在巷口等你。若是见西门庆入去时，我便来叫你。你便挑着担儿，只在左近等我，我便先去惹那老狗。必然来打我，我先将篮儿丢出街来，你却抢来。我便一头顶住那婆子，你便只顾奔入房里去，叫起屈来。此计如何？”
从王婆那没拿到的好处，从武大这得到了：郓哥得了数贯钱，几个炊饼，自去了。
之后的事，不用说了。捉奸后，武大死了，武松回来找到郓哥，郓哥倒也如实相告，只隐去自己要钱未得，才去挑唆武大捉奸。
武松杀了潘金莲、西门庆，王婆伏法，他自己被发配充*。这一场官司死了四个人，判了一个流放徒刑，只有一个人从中得到了好处，郓哥。书上说，武松问郓哥时就许了银子，事了后也跟的给了。
武松到下处，将行李寄顿土兵收了，将了十二三两银子，与了郓哥的老爹。
这就是底层小人的可怕之处，当然也是他们的生存之道。要正面刚，他连个老婆子也搞不过，但是心眼多。为什么心眼多？因为他所处的是一个流民互害社会，互害是他的阶级习性，他不坏恐怕早死了。
这个社会有很多类似的“弱者”，但你千万别觉得弱者就是“好人”，弱者是事实判断，好人是道德评价。更大的可能是，弱者同时是一个恶人，因为弱，他的恶才显现不出来。
等这样的人一朝翻身，就是阶级倒转乾坤颠倒。那么水浒传里还描写了哪些恶*的弱者呢？还有！
宋江在王矮虎那里，救过一个清风寨文知寨刘高的老婆：宋江寻思道：他丈夫既是和花荣同僚，我不救时，明日到那里，须不好看。”
放回去后，这个女人不肯说是宋江搭救也合乎情理，但后来知道宋江到了清风寨，要害他就毫无道理了。
且说刘知寨坐在厅上，叫解过那厮来，众人把宋江簇拥在厅前跪下。刘知寨喝道：“你这厮是清风山打劫强贼，如何敢擅自来看灯!今被擒获，有何理说？”宋江告道：“小人自是郓城县客人张三，与花知寨是故友。来此间多日了，从不曾在清风山打劫。”
刘知寨老婆，却从屏风背后转将出来，喝道：“你这厮兀自赖哩!你记得教我叫你做大王时？”宋江告道：“恭人差矣。那时小人不对恭人说来：‘小人自是郓城县客人，亦被掳掠在此间，不能够下山去。’”刘知寨道：“你既是客人，被掳劫在那里，今日如何能够下山来，却到我这里看灯？”
那妇人便说道：“你这厮在山上时，大剌剌的坐在中间交椅上，由我叫大王，那里睬人！”宋江道：“恭人，全不记我一力救你下山，如何今日倒把我强扭做贼！”那妇人听了大怒，指着宋江骂道：“这等赖皮赖骨，不打如何肯招！”
你说说，有什么道理可讲？明明在山上救了此女不说报答，看到还要反咬一口。这个女人是弱者，被人抢去要杀要奸只是一句话的事，但是当她有机会的时候，恩将仇报起来毫无心理负担。
郓哥，刘夫人虽然看上去阶层不同，一个是社会最底层卖果子的，一个是地方干部的家属，但他们的阶级属性真是一般无二。
水浒传看多了，你会发现，从赵官家到高俅，到官僚如张都监等人，到江湖好汉到社会底层，都是一个阶级的人啊！
要说平等，再也没有比这个更平等的了。
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