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严克勤法海寺的黄昏 [复制链接]

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法海寺的*昏严克勤严克勤,文化学者,中国美术家协会会员、中国书法家协会会员,全国宣传文化系统“文化名家”暨“四个一批”人才,享受国务院特殊津贴专家。先后在中国美术馆、江苏国画院,和法国巴黎、英国伦敦等举办过个人画展。作品被中国美术馆、法国尼斯亚洲博物馆、江苏画院、上海吴昌硕纪念馆等机构收藏。并出版了多部画册和专著。北京法海寺早已向往之。据说法海寺壁画有着曲折的历史,几经磨难才保存至今。业界人士认为在一定程度上法海寺壁画代表了明代壁画最高成就。0月25日,从怀来参加读书会回到北京的第二天正逢星期一下午,我们如约而至,北京歌华和区文联的老朋友一起陪同参观。法海寺位于北京石景山区翠微山南麓,原为龙泉寺。据史料记载明正统四年到八年(-)改建为法海禅寺。弘治十七年到正德元年(-)重修。寺庙建筑依山势层叠而上,静谧而恢宏。寺院占地.08公顷,内有护法金刚殿,左右为钟鼓楼等。高台上有天王殿遗址和伽蓝、祖师二堂及两旁正中为大殿。大雄宝殿面阔五间,殿内原有三世佛及十八罗汉、大黑天及明代太监李童供养像。“文革”期间塑像被毁,殿中壁画保存尚好。壁画完成于明正统八年(),为宫廷画士宛福清等十五人所绘。我们在法海寺外泊好车,抬头看见砖石结构的山门,沿着山路拾阶而上。法海寺座落在松柏苍翠,草木葱茏野清静谧的环境中,红墙*瓦,若隐若现,似人间仙境一般。园内护法金刚殿红色门额横匾上由赵朴初先生题写的“法海禅寺”赫然在目。殿前四株古柏躬身曲爪,虬枝扭曲而生,姿态万千。进入第二进院,便是大雄宝殿,单檐庑殿顶,重昂五彩斗拱,五抹头六角菱花隔扇,上带横披四角菱花隔心,屋顶及门窗,这些都是明代建筑的特征。大雄宝殿前的两棵千年白皮古松是法海寺的一绝。西边一棵树最大,树干周长5.56米,东侧的一棵周长4.22米,两棵古树,高近百尺,分枝巨衩,树皮呈乳白色,在阳光下犹如鳞甲闪着银光,伟岸挺拔,雄峙殿前。法海寺博物馆的朋友非常热情地迎接我们,介绍寺院的古树、古钟等如数家珍。还指点我们在什么角度与大殿和古松合影留念最为理想,真是感动。周一,因寺院博物馆休馆,周遭显得格外清静,我们几个便是唯一的一拨客人。寺院博物馆为我们一行派了一位优秀的讲解员,陪我们进殿参观。因文物保护的需要,参观时不能照相,也不能开灯照明,仅是讲解员手中的泛*的微弱灯光,勉强可以看清墙上壁画局部的画面内容。讲解员首先让我们看大殿内顶棚上三个曼陀罗藻井,都是明代原物。藻井是古建筑屋顶特有的天花,一般来说因饰以花纹,雕刻或彩绘,故名藻井,常常被用来殿堂庙宇的宝座顶上。法海寺藻井上圆,象征天圆地方,每个藻井通高米,周施斗拱,层层上收。每层斗拱都是用雕刻精美的小木块像镶金银器皿一样装饰而成,制作异常精细,可谓*斧神工。每个藻井顶部都绘有曼陀罗,这是典型的佛教密宗的标志。大雄宝殿内有三个明代的藻井漫陀罗,是法海寺建筑所独有。再看大殿内三世佛塑像的背景扇面墙上的三铺祥云图,每铺高4.5米,宽4.5米,共69.75平方米。构图完整,气魄宏大,祥云层层,缭绕翻腾扣人心弦,朵朵祥云似灵芝,也似飞天女童发髻,美轮美奂宛如天界。位于大殿东西山墙两壁,是两铺高3.2米,长22米,面积达70.4平方米的壁画佛会图。据讲解员介绍说,壁画内容为佛祖讲经说法,佛众菩萨赴会参禅的宏大画面。图中祥云之上为天界,祥云之下为人间。天界有佛众菩萨诸神趺跏于祥云之上,人间有山泉花卉,曲径竹篱。天界与人间,佛众与罗汉,壁画与塑像,相互映衬,形成一部完美的天上人间的艺术整体,可惜原来的十八罗汉塑像已毁。佛会图绘有飞天、四菩萨、五方佛、六观音等共32位佛众诸神。讲解员一边用手电筒照着,一边引着我们从图画的上部的南极边看各有一凌空舞来的飞天神女。佛教中天龙八部众神有香神、乐神、她们常常出现在佛的面前演唱赞歌。图中的飞天身披飘带,手持宝盘鲜花,攀云乘风,载歌载舞欢乐佛会时刻。再观佛会图上部,观音菩萨六尊为组,红衣坐佛五尊为伴,另外四尊菩萨彼此相靠。佛众菩萨,趺跏于祥云之上,若即若离,似语未语,似静似动,带你进入虚空宁静的仙境。大殿扇面墙后有水月观音、文殊菩萨、普贤菩萨三铺。每铺高4.5米,宽4.5米,面积共达60.75平方米。讲解员着重介绍了水月观音佛像,这是在法海寺壁画中最为出色的。水月观音是三十三观音之一,面目端庄典雅,大慈大悲。人物刻画既有传统的形制,又具有写实的手法,绘制精细,一丝不苟,突破了僵硬的呈现方式。水月观音曲右腿,盘左膝,右肘膝托,左掌下抵,半跏坐于礁岩之上。面如满月,似佛又似神。是佛却微露慈母之温情;是神又足显处子般的恬静。超然脱俗,清新明净。观音莹莹酥胸坦露,纤纤玉手自然下垂,丰腴温婉。轻纱蔽体,漫腰束饰裙,一双赤脚,富有弹性,脚镯碎铃环绕,慈悯可亲。水月观音的背景由浩淼的云水烘托,间有斑竹、牡丹、清泉等,勾画出“诸天无实体,水月皆虚空”的佛理意境。水月观音身披薄纱占了很大的空间,其线条精细流畅,工整均匀薄如蝉翼堪称一绝。水月观音左下部是胁侍善财童子,其头略微抬起,凝眸欲语,双手合十,虔诚而带几分稚气,天真烂漫。观音右下角绘有观音菩萨坐骑金毛犼,形象威孟而刚毅。有趣的是在威孟面都上的一对圆圆的眼睛居然是一对小鸟,这样的表现方式也是法海寺壁画中的一绝。接着再看北墙东西侧的帝释梵天图,可谓云水变幻,天神脱壁,奇异莫测。观之,将佛会图说是明代佛教壁画之最一点都不为过。笔者认为,法海寺壁画的特点是古典山水、花鸟人物等传统绘画技法的完美结合,它融合了传统壁画的多种手法,借用了宋代绘画卷轴重彩手笔。长达22米的佛会图,大胆取舍剪裁的章法,大开大合,恢弘大气,又极其精妙雅致之绝,对一石一树,一花一草皴染都极其细微严瑾,维妙维肖。我对讲解员说,壁画所画的观音菩萨像手势的掌纹都一目了然,其精细程度正是叹为观止啊!法海寺壁画不仅为明代壁画之最,而且其艺术成就也完全可与敦煌壁画蓖美。历经六百多年,仍然金碧辉煌,保存完好实属罕见。它是中国传统壁画的集大成者,也是传统山水、人物、花鸟画的集大成之作,更是多种绘画元素和材质的集大成,也可算得上是中国壁画的一部恢宏巨制般的百科全书。难能可贵的是,如此宏大场面的佛会图所描绘的菩萨罗汉、人物鸟兽、众神*怪无一不反映出人性本善的力量,也可谓是一部人道主义的壁画经典。看完壁画后,法海寺博物馆资深专家陶先生邀请我们在他的书房小坐,还特地为我们泡上一杯法海寺独有的一片白皮松皮的热茶(据说具有消炎、镇静、祛风之疗效)。边喝边聊着有关法海寺前世今生的故事,漫谈他在法海寺工作几十年里接待过的达官贵人和东西南北客的感受。聊着聊着似乎也是一部人间“佛会图”哇。天上人间,人*情未了!印象最深的是两个人故事。一位是法海寺创建者,明代正统年间御用太监李童自以为适逢盛世,际遇圣明之主,蒙受隆恩,为报圣上而建法海寺梵刹。另外一位是园丁吴大爷,上个世纪五十年代寺院为第九中学所在地,有一名工友叫吴效鲁,人们称他“吴大爷”。吴大爷主要工作是管理男生宿舍,其次是掌管藏有壁画的大殿钥匙。“文革”期间,红卫兵手拿刀斧棍棒,要吴大爷打开殿门,“破除四旧”砸坏塑像,铲除壁画。吴大爷拿起柴斧站在墙前保护壁画,若破坏壁画则以死相拼,无奈之下佛像被砸,但壁画保住了。闻之,惊叹不已,感慨万分!当我们参观结束走出法海寺,己是太阳落山时分,夕阳的余辉洒满寺院红墙*瓦之上熠熠生辉,那两棵古老的白皮松一如往常静静地守护着大殿。我的脑海里还浮现着法海寺壁画中天上人间的祥和景象,虽然大雄宝殿内的佛像被毁了,但佛会图还在。我们今天能看到如此恢弘绝美的佛会图壁画,真是要感谢那些创造和保护寺院壁画的虔诚者。告别法海寺,回头望去,西边的太阳正慢慢跌落,晚霞由金红色变成了玫瑰红,天边飘拂的残云也一点一点地变薄,丝丝缕缕。在残霞回光返照之下,法海寺的*昏显得格外幽静和美丽!南无阿弥陀佛!

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