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《水浒传》宋江和晁盖的区别在于：一是宋江有主见，遇到事情能自己作出正确选择；晁盖没主见，遇到事情往往容易被别人牵着鼻子走；二是宋江把利益置于义气之上，而晁盖是把义气置于利益之上；三是宋江更会耍权谋，而晁盖更实诚；四是宋江深谋远虑，晁盖眼光短浅。
晁盖
第一个区别：宋江有主见，遇到事情能自己作出正确选择；晁盖没主见，遇到事情往往容易被别人牵着鼻子走。
在上梁山这件事情上，体现宋江有主见和晁盖没主见的区别。宋江杀了阎婆惜亡命江湖，在江湖上与人结交时，从来没有唆使或怂恿任何人跳出来反朝廷。比如，宋江去清风寨投奔花荣，宋江提及在清风山从王英手里救过刘高之妻，花荣认为宋江不该救她，因为这夫妻二人乱行法度、残害良民。宋江听了就教育花荣，既是同僚为官，你可以隐恶扬善。宋江对自己则更是谨遵朝廷法度，杀了阎婆惜在江湖上逃亡一段时间，后来还是主动投案，心甘情愿刺配江州，即便是晁盖曾苦口相劝，要他上山入伙，他始终以不可不忠不孝为由拒绝，因为他始终认为“忠君报国”才是男子汉大丈夫的唯一正道。后来宋江上梁山一是被形势所逼，不上梁山就无处可去，随时可能被官府捉住了砍头；二是被理想所诱，想要通过梁山这个平台实现自己忠君报国的人生理想。由此可见，宋江上梁山完全是自主、自愿的选择。
宋江
而晁盖上梁山就完全不同了。晁盖是郓城县东溪村的保正，祖上是本县本乡富户，可谓家资丰厚，又兼勇武过人，江湖好汉送他一个“托塔天王”的名号，由此看来，晁盖明明就是个雄霸一方的土财主，小日子过得应该是十分滋润的。也就是说晁盖其实是最没有必要劫生辰纲的人，结果，他偏偏成了劫生辰纲的头头。这个表面上风风光光、江湖上名声显赫的晁盖，为虚名所累，被刘唐、吴用、公孙胜和阮氏三兄弟一阵吹捧、一顿高帽子狂戴，晁盖就热血上涌，挺身而出、义不容辞地当了这劫生辰纲的七人小团队的“法人代表”，彻底改变自己的人生轨迹，断了回头路，只能一把火烧了自己的庄园，上梁山以求安身保命！晁盖遇事没有自己的主见，就这样被其余六人牵着鼻子走，稀里糊涂地劫了生辰纲，又稀里糊涂地被迫上了梁山。
花荣
第二个区别：宋江把利益置于义气之上，而晁盖是把义气置于利益之上。
在对待利益与义气的问题上，体现出宋江重利益和晁盖重义气的区别。杨雄、石秀和时迁在投奔梁山路过祝家庄时，时迁职业病发作，偷了祝家庄店里的报晓鸡，一时争闹起来，石秀放火烧了店主的店屋，时迁被捉，杨雄和石秀跑上梁山来求助。晁盖本是一贯喜爱结交江湖好汉，且又十分重义，但一听闻杨雄、石秀和时迁三人如此劣行，还是打着梁山的招牌，让他气不打一处来，当场发作就要把杨雄和石秀拉出去砍头。晁盖为什么要这么做呢？因为晁盖认为自从火并王伦之后，梁山泊好汉便以忠义为主，全施仁德于民。一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们，个个都有豪杰的光彩。而时迁等三人把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累梁山众人受辱。晁盖的做法是要先斩了这两个行为不检点的人，再率*去荡平祝家庄，以出了胸中这口恶气！很显然，晁盖看重的行得正、坐得直的“义”，而不屑与德行有亏的人为伍。
刘唐
而宋江考虑问题则完全不同，在利益与义气面前，他更看重的是利益，只需看他如何处理杨雄、石秀便知。宋江劝住晁盖，认为行为不检点的是时迁，而不是杨雄和石秀，不该斩了这两位好汉；对主动跳出来和梁山为难的祝家庄，正好利用这个机会去收拾祝家庄，一来为山寨赚得三五年的粮食，二来可为梁山报了遭羞辱之仇；三来为来投奔梁山而遭受祝家庄羞辱的人报仇。宋江救下杨雄和石秀二人的性命，他们自然对晁盖有怨憎而对宋江则感恩戴德。接着，宋江又当着晁盖的面抚谕杨雄和石秀，既给了晁盖台阶下，又再次让杨雄和石秀感激他。这是宋江看重的第一层利益；宋江看重的第二层利益则是正好借此机会鼓动晁盖允许他率*下山攻打祝家庄，让他通过立功积累下人脉和威望。比起这两层利益来，时迁等人不检点的行为虽然与梁山提倡的“义”大相违背，在宋江看来，实在算不上什么大事。
吴用
第三个区别：宋江更会耍权谋，而晁盖更实诚。
在对待梁山大权上，体现出宋江善耍权谋和晁盖不会耍权谋的区别。宋江耍权谋最厉害的地方，当属他一步步架空晁盖、夺得梁山大权的若干做法。在宋江心里，晁盖能做梁山之主，不过是因为年岁长他十岁、先来梁山而已。言下之意，论才学、权谋、志向、能力，晁盖怎能和他比？所以宋江一上了梁山，便当仁不让地开始了他架空晁盖的阴谋做法。比如杨雄和石秀要来投梁山入伙，央求梁山去救时迁，晁盖听闻时迁做出鸡鸣狗盗之事，就要斩了杨雄石秀二人，宋江不仅拦住了晁盖，还大张旗鼓地亲率大*下山攻打祝家庄。晁盖讲究的是做人做事的“江湖义气”，而宋江想着的是如何收买人心、为我所用，只要能为自己的理想和志向服务，可以不择手段，不问出身、不论行径。如此一来，宋江得以迅速壮大他的势力，不管是梁山上的兄弟还是尚未上梁山的兄弟，对宋江无不拜服。晁盖未死之时，他头把交椅的位置已然形同虚设，只相当于是个“名誉老大”，真正大权在握的早已是宋江了。
公孙胜
在耍权谋、争夺权力方面，晁盖就完全不如宋江了。晁盖就是个实心眼的人，肚里没有那么多弯弯绕，所以处理事情总是直来直去，没有太多考虑，他压根没想到宋江对他表面恭敬的背后包藏着夺权的祸心。比如宋江上了梁山之后，宋江阵营有三十六名好汉，晁盖阵营只有九名好汉，吴用很快就倒向了宋江阵营，公孙胜是世外高人，始终游离于梁山。很显然，晁盖阵营势单力孤。每逢有事，总是宋江抢先拿了主意、做了决断；即便偶尔晁盖先声夺人，多半也是“无效发言”，三下五除二就被宋江或者吴用给否掉了。但凡宋江开口定调，宋江粉丝团必然是声势浩大地附和：哥哥所言甚是！一下子把晁盖的大哥形象冲刷得荡然无存。就这样，晁盖郁郁不得志，终于逮住个机会带兵下山，想要一战立威，偏偏既不懂得用兵又刚愎自用，听不得林冲建议，被*箭射中面颊以致身死！可怜的晁盖，在宋江上梁山之后活得越来越更窝囊！
杨雄
第四个区别：宋江深谋远虑，晁盖眼光短浅。
在对待梁山将来出路的问题上，体现出宋江深谋远虑和晁盖眼光短浅的区别。宋江上了梁山之后，就对梁山将来出路的问题有过深谋远虑的规划：第一步，先要不断对外发动作战，既可为梁山赚来数年的粮食草料和马匹武器等等物资，又可为梁山大举招兵买马、招贤纳士，尤其是可以为梁山把不少朝廷将官赚到梁山的队伍里来，为日后招安大计积累人脉，通过这些不断做大做强梁山。第二步，梁山做大做强之后会引起朝廷注意，朝廷必然派兵来镇压、围剿，再率*打败朝廷大*，为梁山扬威，引起朝廷的震惊和恐慌，既不敢小觑梁山，又不得不考虑，在不容易镇压和围剿的情况下，朝廷只能把招安作为上策。第三步，宋江率领梁山众人接受朝廷招安，由草寇反贼摇身一变，成为朝廷官员，比上梁山之前的地位高多了，有出息多了，终于可以让众人都实现封妻荫子的人生夙愿。客观来说，这的确是梁山所有有可能的出路中最好的一条。但，可惜的是，宋江没想到，朝*腐败的朝廷怎么可能会让他们得以善终呢？
石秀
在对待梁山将来出路的问题上，晁盖的确没有宋江考虑得那么深远，更多的是看到眼下能做什么、不能做什么。晁盖对梁山的定位是，不能做打家劫舍“土匪窝”，所以，晁盖为梁山组织定下来不得滥杀无辜的硬规矩。梁山作为啸聚山林的山头组织，要养这么多人马，所有的物资来源必须要靠下山劫掠。“土匪窝”的做法往往是劫掠财物之后还杀人，到了晁盖手里，他把这个规矩改过来了，不得滥杀无辜。梁山靠什么在江湖上立威？晁盖认为要靠能让江湖好汉服气的东西，所以，晁盖为梁山定下的大旗是“劫富济贫”，这个大旗比起王伦时期的“打家劫舍”无疑是一个巨大进步，因为“打家劫舍”必然会滥杀无辜、什么人都抢；而“劫富济贫”则把目标指向了那些“富豪”，要知道，在当时那个时代，富豪大多为富不仁，所以这个大旗明显更具有正义感和感召力，能够使梁山成为号召和吸引江湖好汉的聚义之地。但，晁盖对梁山的定位也止于此，没有更多考虑更长远的将来，万一被朝廷重兵围剿怎么办？梁山众人出路在哪里？
时迁
综上所述，相比较而言，如果要从作为梁山领导人这个角度来衡量和评判，宋江无疑比晁盖更优秀，更称职，这也是宋江能够取代晁盖成为梁山之主的主要原因。
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